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原文：

《養志法靈龜》

養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。故心氣一則欲不偟，欲不偟則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則分職明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其氣志，察其所安，以知其所能。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛；應對不猛，則失志而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則仿佛；仿佛，則參會不一。養志之始，務在安己；己安，則志意實堅；志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。

庄辰編譯：

足夠修養心志的人，才能號用靈龜。

需要修養心志的人，主要是由於思慮的問題而導致心氣不通達。人一旦被欲望所占據，心中便存有如何滿足欲望的思想。所謂心志，就是欲望的使者，人的欲望越多，心氣便會越散亂，心氣散亂便會心志衰弱，心志衰弱便會思路不清晰了。

因此，只要心氣集中，慾望就不會盪漾心中；假如慾望不盪漾，人的意志就不會衰弱；若意志不衰弱，人的思路邏輯便會清晰；思路清晰，人的脈絡亦會暢通；人脈暢通便不會造成心氣散亂於心胸之中。因此，對內要修養自己的心志，對外則要明察他人。

修養心志可以讓心氣通達，眀察人心就能知人善用。若要任用人才，必先要了解那人修養心氣和意志的程度，只要了解那人的心氣盛衰，便能配合方法來修養那人的心氣和意志。並觀察其人的心氣是否安穩，以便了解其人的才能。

心志若不修養，心氣便不穩固；心氣不穩固，思路便不清晰；思路不清晰，意志便不堅定；假如意志不堅定，應付外界的能力就會不夠強；應付外界的能力不夠強，便會容易喪失意志而導致心氣虛弱；喪失意志而又心氣虛弱，那人便會失去精神；喪失精神，人便會陷入恍惚狀態；恍惚的狀態繼而讓心氣丶意志、精神三者不能協調如一。

修養心志的首要前提，是必須安靜自己的心氣，自己的心氣得到安靜才能意志堅定；人的意志堅定，威勢就不會分散，神明才能穩固守護，從而把對方的威勢分散。

......未完待續

古庄辰筆