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國家近數年經濟迅速增長，內地人富有的程度令人乍舌，何以有此現像？從玄學角度方析，除了國運的影響外，還有什麼會令內地商人致富的因素呢？
 

由於筆者經常要到內地工作，許多時候都會觀察到一個頗有趣的現象，大多數成功的商人都會在辦工室或家居住宅供奉財神，祈求財富豐盛。
 

香港人對於供奉財神的信仰並不流行，而且有關財神的認知亦非常薄弱，普遍港人認為關公是大眾財神外，對於其他財神就一無所知。
 

提到拜財神，你會首先聯想到那一住神祇呢？是「關公」？趙公明？還是「黃財神」呢？也許你只知道「文財神」或「武財神」罷了。
 

自古以來，對於財神的崇拜，每個民族和宗教都有不同的見解。以下是筆者為大家介紹財神的原貌，與及分享自己對財神的感想吧。

文財神【范蠡】

春秋戰國末期，有一位著名的軍事及政治家，名字叫「范蠡」（蠡音：禮），他鼎力輔助越王「勾踐」滅吳，復興越國後便辭官退隱，乘舟到齊國，更變改姓名，自稱「鴟夷子皮」。一家人在海邊耕種，經商治產，由於范蠡的賢名傳遍了齊國，齊王得悉此事後，便任他為政務相國。范蠡受任三年後，認為自己出生寒微，卻享有大富大貴、久受尊名的生活，並不是一種吉兆。於是他又再次急流勇退，向齊王辭去國相的職位，范蠡更把豐厚的家財分給親友和社會大眾。

范蠡散盡家財後便離開齊國，遷徙至「陶邑」定居，並且再次改名換姓，自稱為「陶朱公」，當時陶邑是一個貿易往來繁盛的地方，善於積散貨物的范蠡便把握商機，經營生意，幾年之間又再度成為巨富。不僅如此，范蠡亦一如以往地經常接濟親友及貧寒之士，因此，當地的民眾皆尊稱陶朱公為「財神」，亦有後人尊稱范蠡為「商聖」。

司馬遷在史記中有所描述：「范蠡三遷皆有榮名，名垂後世。」

在玄空風水學的角度上，有一個格局稱為「富並陶朱」，這句話的意思是用陶朱公的財富，來比譬「財位」的地方。

歷史上，由於范蠡不論在軍事政治上，乃至經營生意上都有傑出的成就，而且范蠡為人樂善好施，淡薄名利，更將自己的財富回遣社會大眾，司馬遷更以「此所謂富好行其德者也」來描寫范蠡的品行。

筆者認為必須要有品德、智慧與財富兼備，才能稱得上叫真正的「財神」。因此，在中國傳統的財神當中，首推商聖范蠡。

古庄辰筆