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相傳奇門遁甲有九遁的應用，其功能涉及法術的範疇。術者會通過有關的祭禮科儀施法，從而得到相應的異能。九遁即是有九個遁法，分別是天遁、地遁、人遁、鬼遁、神遁、龍遁、虎遁、風遁、雲遁，每個遁法都有個別的格局來定義，但是，許多著名的古籍，對於九遁格局的描述都有不同定義，特別是龍虎風雲四遁的變化最大。例如在《奇門遁甲統宗》和《遁甲演義》中記載，格局為「乙奇加六辛，臨休門加艮宮」便是虎遁，但在《奇門遁甲全書》則加上「六庚加開門臨兌宮」為虎遁，由於其說法不一，往往讓人無所適從。
既然奇門與易理有關，奇門的遁述亦應該與易理相連，才乎合自然之道。於是，我把數本著名的奇門古籍，裡面所記載九遁的格局重新整理，利用宮位先後天的關係，列出九遁所屬的位置，以天、地、人、鬼、神五遁能遊歷八宮的法則來定局，龍、虎、風、雲四遁則以其安身的宮位取格。我更把心得寫成歌訣，望學者細心參詳。
關於九遁的用法，我探究過內地的學者都是各施各法，而且大部份沒有數理奇門的明確效果。至今，九遁的應用仍然披上神秘面紗，我認為要發揮其功效，除了要抓緊時空的重要性外，還要理解自然界與暗物質的互相關係，例如龍遁為水象，你所召喚的神明和能量，必然與水神相關，但假如你命格缺水，那你先天就與龍遁無緣，影響成效。
古庄辰筆
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