三國演義作者原名為羅本，字貫中，生於中國元朝末年。作者自少喜歡四處遊盪，空閒時便竄到街上去聽一些民間故事。後來羅貫中去到杭州居住，結識了年齡比他年長二十歲的施耐庵。施耐庵精通天文地理、醫卜星相，相傳水滸傳是他的作品之一。
有關羅貫中對「七星燈續命法」的構思，筆者認為他是依據了一些典籍的內容，及搜集民間流傳的方術作為參考資料。
最盛行研究延命法的時間，大致可追索到唐代初期開始。當時，皇帝唐太宗為了長壽，便四處派人尋找方術，祈望達至長生不老的境地，以致令許多宗教派系及民間術士大力鑽研延命術。以下是兩種關於「七星燈續命」的參考資料：
根據《藥師琉璃光如來本願功德經》的記載，描述佛祖釋迦牟尼的弟子阿難詢問救脫菩薩如何制造續命幡燈，及如何恭敬供養藥師琉璃光如來的一段故事。
救脫菩薩對阿難說：「大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養苾芻僧。晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛，長四十九褶手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持」。
此佛經是出自唐代初期，由玄奘法師（唐三藏）奉詔翻譯。
大家會否認為經文上的內容，有否與諸葛亮的七星燈續命法有點相似呢？
古庄辰筆
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