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民間有一個傳說，曾被雷電擊中的樹木，具有震懾鬼邪的力量，是大自然中最佳避邪的法物，民間都稱之為「雷擊木」。
據民間傳說，假如有人被仙靈或冤魂附身，只要把雷擊木靠近附身之人，靈體便會馬上驅走。在中國東北一帶，居民會把雷擊木用繩綁成一塊，戴在手腕上或掛在脖子上，目的是不讓邪靈附身或騷擾自己。
由於雷擊木的現象不容易遇到，能作雕刻的雷擊木更非常罕見，因此雷擊木的售格十分昂貴。
在易學上，雷電屬於震卦，又爲卯木，代表朝日的東方，日出之時辰，具有萬物欣榮，生機蓬勃的象徵。有言爲「帝出乎震」，是指天地交泰後，雷電就是第一個自然現象，而道家認為被雷電擊中的樹木，能擁有至剛至陽的能量，乃天地陰陽交泰之精華，有驅散陰氣妖邪的作用。因此，雷擊木被道教列為神聖之木，並加以利用制作各類法器，如五雷令、雷公劍等，以用作輔助修煉法術的實踐工具，同時又會配合符咒來達至驅邪鎮宅的功效。
儘管民間對雷擊木的祟拜深信不疑，但人們萬萬不能被雷電擊中，不僅會面對死亡的威脅，而且亦被視為一種天譴！

 
在香港的陰宅師傅，大多數以三合派和玄空大卦作為主流，但本人沿用的風水造葬方式，卻以奇門六壬為主導。
此墓今年秋天開始動工重修，從碑向水口、至擇日進金，都是主要運用了遁壬之術。
祖師曾經訓言，每當進行安葬進金的時候，都要留意四周環境的動態景象，會否配合靈應。

  
雷霆箭煞又名太乙雷公式，是一種涉及法術和時空的古術數，在坊間沒有廣泛介紹。而現時最早記載的文獻中，可追塑至宋元朝代時期的道教典籍，並收錄於《道法會元》正乙部的《雷霆箭煞年月樞機》。到了清朝時期，雷霆箭煞才正式流落人間，其中以《鳌头通书》的介紹最為詳盡。
關於雷霆箭煞的起源，至今仍是一個迷團，但根據內容描述，提及不少六壬遁甲的運算內容，相信其出處時期，應晚於奇門六壬之後。
據典籍內容介紹，其主要作用是通過推算，與及配合法術科儀，便能召喚各種天神，來造成各種天氣的變化，如雷公、風神等；同時亦可祈請凶神凶煞，讓目標造成破壞和傷害。
雷霆箭煞不僅只用於發火傷人，亦可用於擇日修造、伐神壇、破凶山、打邪妖，還可以除瘟疫、解官符、招兵馬等。
 

 
 
中國古代，全年有兩天稱為「大戊日」，分別為農曆四月十六日、十月十八日。然而，我們可以從通勝裏，可以查出每隔九天就會出現一次「戊」土日，古人稱為「小戊日」，每年大約會有三十六個小戊日。
相傳每逢大小戊日，土地神明都會在人間當值，古代人為了恐防觸怒土神，農民不會選擇此日開始耕作，以免影響收成。
時至今日，仍有少數術數師因此忌諱的緣故，不會選擇大小戊日動土脩造。甚至有些師傅會在大小戊日拜祭土地，進行祭祀來祈求財運。

 
1.佛像名稱：大黑天財神
2.佛像財質：黃楊木

 
1. 佛像名稱：愛染明王
2. 佛像材質：樟木

 
1. 佛像名稱：無量壽佛 ( 阿彌陀佛 )
2. 佛像財質：黃楊木

 
 
1.佛像名稱：不動明王

 
 
 
1. 佛像名稱：文殊菩薩

 
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