古庄辰風水規劃設計公司

 
“十相自在”的藏語音譯為“朗久旺丹”，藏傳佛教里，“十相自在”圖是一種極具神秘力量的一種圖符，它是由７個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。這種圖符包含着非常復雜的辯證關系，圖符中的五種顏色象征着宇宙中的五種基本元素：水、火、風、地、空。 10個符號又象征着人體的各個部位與物質世界的各個部分，它們之間有一套復雜的宇宙辯證理論體系。是標誌著時輪金剛本尊及其壇城合一的圖文, 象徵時輪宗的最高教義。
十相自在與時輪金剛的關係密切, 時輪金剛是藏傳佛教五大金剛(大威德、勝樂、時輪、密集、喜)之一。時輪金剛法屬金剛乘無上瑜伽部的無二密續，在十三世紀時傳入并盛行于西藏。

 
相信大部份華人，不論是否佛教徒，都會對觀音菩薩的法相有所認識，但究竟觀音菩薩是什麼時候首次傳入中國呢？我們要追朔到西元220年的三國時代。
曹操的次子曹丕威逼漢獻帝禪讓帝位，自立為魏文帝後，有一位佛教高僧從西域的古國（康居國）來到中國洛陽，並把印度文寫成的【無量壽經】翻譯成中文版本，他的名字叫「康僧鎧」。

 
 
傳統的佛像造形，頸上必定會有三條橫線，何以會有這種設計？原來那是代表佛菩薩的三個下巴，而這三條橫線稱謂「三界」。 
三界是指色界、慾界、無色界，當中亦包含了三道，即是天道、人道、地獄道。
如果大家再細心地觀察，每一個佛菩薩的額頭正中間位置，都會畫上了一個圓點，或一個微細的圖案，這個符號稱為「白毫」，屬於如來三十二相法之一，據說白毫能放出萬丈的光芒。法華經亦有這般記載，白毫相光能照遍東方一萬八千個不同的世界。

 
 
在公元五世紀的時候開始，西藏流傳著一個佛教故事：大慈悲心的觀世音菩薩，看見眾生貪嗔痴的頑劣，卻又無法渡盡眾生，感到非常難過。於是，觀音菩薩因此而滴下眼淚，右邊所流的眼淚是綠色，化身成全身綠色的童女；左邊流下的眼淚是白色，化身成全身白色的童女。往後，這兩位童女成為了觀音的護法，能化身成廿一個度母，協助觀音菩薩渡盡世間上頑劣的眾生。