位於太子地鐵站附近的始創中心，相信有許多香港人對此地並不陌生，庄辰經過發現，原來始創中心同樣蘊藏著風水設計佈局。
當大家由正門口進入始創中心，沿扶手電梯往下方走的時候，在扶手電梯的左手方會看見流水沉著一級一級的梯階慢慢往下方流去。
- 9月 05 週四 201316:05
風水入地眼（三）御街水
位於太子地鐵站附近的始創中心，相信有許多香港人對此地並不陌生，庄辰經過發現，原來始創中心同樣蘊藏著風水設計佈局。
當大家由正門口進入始創中心，沿扶手電梯往下方走的時候，在扶手電梯的左手方會看見流水沉著一級一級的梯階慢慢往下方流去。
- 9月 05 週四 201316:03
風水入地眼（二）天網四張招食客
圖片(一)
位於旺角通菜街的一間「銀龍茶餐廳」，巧妙地運用風水佈局招來食客。
從圖片一，大家可以看到茶餐廳門前的天花頂部位置。天花的設計是運用了八縱四橫的木方所組成，再配合六組射燈，吸引遠處行人的注視。
本人認為「銀龍」不謹以美觀為前提，它還蘊藏著風水佈局的設計。當我第一眼看到這種設計時，便聯想起奇門格局中的「天網四張」。
- 9月 05 週四 201316:00
風水入地眼（一）虎頭人身象
虎年將至，各大商店都會準備新的廚窗設計迎接新的一年，在2010年一月，我在旺角見到有一間時裝商店－Esprit，以老虎頭作為商店的廚窗設計，並掛上每一個人形架上，而老虎頭的造形兇神惡殺，讓人有不寒而粟的感覺，試問顧客在商店被人虎視耽耽，豈會能夠安心選購衣服嗎？
在學術上，「太歲當頭坐，無災必有禍」，似乎Esprit今年有難了。
- 9月 05 週四 201315:57
招財貓擺風水局
時下不小商店都喜歡以招財貓作風水物，但其實招財貓並不是每個人都適合擺放。如果你的家居或商店放了招財貓，但財運家宅仍然欠佳的話，那你要看看有否犯上了以下兩點的禁忌。
1 以易學角度分析，所有貓科類的動物都是屬於十二生肖的「虎」。如果一個屬「猴」的人每天都要對著招財貓工作，便會容易出現工作上的問題，嚴重的還會影響家人健康。
- 9月 05 週四 201315:55
鬼谷子《本經陰符七篇》（三）
原文：
《實意法螣蛇》
實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠；心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成；神明榮則志不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安，心遂安則所行不錯，神自得矣，得則凝。識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之；言無由心矣。故信心朮，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。計謀者，存亡之樞機。慮不會，則聽不審矣。候之不得，計謀失矣。則意無所信，虛而無實。故計謀之慮，務在實意；實意必從心朮始。無為而求安靜，五臟和通六腑；精神魂魄固守不動，乃能內視、反聽、定志，思之太虛，待神往來。以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道；不見而命，不行而至；是謂道。知以通神明，應於無方，而神宿矣。
庄辰編譯：
意志堅定才能號用螣蛇，堅定意志的人，必須從心氣方面思考。心境怎樣才能安靜下來？思慮怎樣才可深遠周詳？
人要心裡安靜，神釆便會煥發出來；深遠周詳的思慮，所佈的謀略就會容易成功。只要神釆煥發，意志便不會紊亂，謀略一旦成功，功業就不可抺殺。只要意志和思慮堅定安穩，心裡便會安祥；只要心裡安祥，所行所為便沒有錯失，那種神妙之氣便會自然而得，並且凝聚起來。但是意識和心氣一旦誤託外道，奸邪得逞後便會籍著機會，用詭詐的陰謀來迷惑身心，讓言行無法從良心而出發。
因此要相信用心之術，並要專一堅守真誠的原則始終不變，對待他人要融匯彼此的心意和思慮，同時也要耐心聽取他人的意見和等候機會的到來。
- 9月 05 週四 201315:53
鬼谷子《本經陰符七篇》（二）
原文：
《養志法靈龜》
養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。故心氣一則欲不偟，欲不偟則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則分職明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其氣志，察其所安，以知其所能。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛；應對不猛，則失志而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則仿佛；仿佛，則參會不一。養志之始，務在安己；己安，則志意實堅；志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
- 9月 05 週四 201315:50
鬼谷子《本經陰符七篇》（一）
序言
鬼谷子，是中國歷史上的顯赫人物，他精通兵法玄術、術數八卦，又善於持身養性，他的生平極具神秘色彩，在戰國時期，有不少傑出謀士，例如蘇秦與張儀，都是鬼谷子的弟子。
鬼谷子能被玄術界所認識，主要是他所創造的算命術，在民間廣泛流傳和運用，因此，鬼谷子對於學術文化的傳承影響深遠。
關於鬼谷子的著作，主要有《鬼谷子》及《本經陰符七篇》，而現時坊間流傳的著譯版本，都是從台灣蕭登福教授的著作《鬼谷子研究》復製出來，此書為一九八四年出版，可見其內容極具參考價值。
當我看到蕭教授對《本經陰符七篇》的著譯時，不但讓我對此經的認知大大增加，而且對於法術陰符的應用更為肯定。
根據蕭教授描述，認為《本經陰符七篇》的內容主要是說明養神蓄銳之道。之前三篇談及如何充實意志，涵養精神。後四篇則討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
由於蕭教授主要是依照古文的表意直接翻譯，排除利用玄術家的思維篇撰，有見及此，我便嘗試用另一個角度去演譯《本經陰符七篇》，務求滿足學術者求知的興趣。
原文：
盛神法五龍
盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其朮。朮者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知之。故人與生一出於物化。知類在竅，有所疑惑，通於心朮，心無其朮，必有不通。其通也，五氣得養，務在舍神，此謂之化。化有五氣者，志也、思也、神也、德也；神其一長也。靜和者，養氣。氣得其和，四者不衰。四邊威勢，無不為，存而舍之，是謂神化。歸於身，謂之真人。真人者，同天而合道，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意而行威勢者也。士者通達之神盛，乃能養志。
- 9月 05 週四 201315:47
喬布斯催命之謎（命理篇）
蘋果公司創辦人喬布斯，於10月5日的晚上離世，消息震驚全球，世界各地的蘋果迷都紛紛舉行悼念活動，並成為了市民關注討論的焦點。
當眾人惋惜哀悼喬布斯離世的時候，我卻浮現了一個問題，「為何喬布斯這麼短命呢？」。
大家從新聞報章上都知道，喬布斯是因為患上胰臟癌，癌細胞擴散至其他器官導致呼吸停頓而死亡。但我研究發現，關於他中年病世的原因，卻可從宗教玄學上有跡可尋。
翻查惜日新聞，喬布斯於1984年買下了一幢很有歷史價值豪宅，該豪宅位於美國加州的伍德塞德市（Woodside），占地面積爲17250平方英尺，是西班牙殖民地時期的産物。
宅命不配
根據我的實戰經驗，一幢大廈或房子建成的年份，會與業主的生肖有着密切的關係。喬布斯生於1955年，生肖屬羊（乙未年），而這幢房子則在1925年建成，該年生肖屬牛（乙丑年），依地支學分析，羊與牛是相沖關係，有互相對立之意，如同兩人經常意見不合，難於相處的情況。那就是說，喬布斯與這幢房子有相沖之象，亦即是所謂「宅命不配」！
- 9月 05 週四 201315:42
奇門一掌經（二）卡斯特羅投胎為「畜牲道 」
美國俄亥俄州將女子綁架後長期禁錮家中性凌虐、被媒體形容為「性魔」的卡斯特羅，於當地時間9月3日（周二）的監獄牢房中上吊。據監獄官員報稱，在發現他上吊時，獄中的醫療人員設法恢復其心跳，並將他送醫，但最終在晚間10時52分宣告死亡。
根據亡者的死亡時間推算，得知他已投胎轉世為畜牲道。
佛像藝術 (1)