干支與因果
八字命學主要由四個「天干」和四個「地支」所組成，每個「天干」和「地支」合成一組，分別組成四柱，所以又稱為「四柱算命學」。
天干地支仿如大樹的結構，天干喻意為樹的枝幹，是向天上發展生長的符號；地支喻意為大樹的根部，一支支的根向底下伸延，把樹木穩固在泥土上。
在八字命學上，天干稱為天元，地支稱為地元，地支的末端內藏了天干，稱為人元，其特性是吸收泥土裏所需的水份，以上合稱為三元。
「天干」總共有十個，「地支」則共有十二個。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚（音根）、辛、壬、癸（音貴）。
十二地支：子、丑、寅（音仁）、卯、辰、巳（音自）、午、未、申、酉（音有）、戌（音恤）、亥（音害）。
從八字命學的理論中，可知道人的一生就好像大樹的成長過程，同樣要經歷「根」、「苗」、「花」、「果」的四個皆段。每一株樹木的生長程度，與及其果實的多少都各有不同，這是因為大樹能否吸收所需的養份而有所差異。
然而，泥土裡蘊藏著多種不同的物質，當中有大樹所需的養份，也有毒害大樹的物質。大樹一旦不斷吸收了有害的物質，就會影響了大樹健康的成長，直至枯萎死亡。
相對人類而言，那些所需的養份就是一種正信善念的思維，而有毒的物質就是人世間的貪、嗔、痴。
業力遺傳
我的立論是，八字的干支會隨著個人善惡的行為而有所「變化」，假如一個人隱惡揚善，不作壞事，那人的八字中，不論是用神或忌神的干支，都能長出肥美的果實；但是，如果那人心邪不善，作惡傷人，不管八字中有多少用神，所有干支也只會腐朽中空。
也就是說，大樹長出來的果實，根本就是你的下一代，業力會通過基因，直接遺傳下來。假如你沒有下一代，這些果實也會背負你今世的業力，散落在泥土上吸收養份，讓你又再度生長起來。
由此觀之，這種大自然的循環規律，同時顯現了佛家思想的輪迴觀念。
古庄辰 筆
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